strategic-navigation

קהלים שונים מהציבוריות הישראלית מחפשים זמן רב את הדרך אל לב הקונצנזוס, זאת במטרה לקבל הכרה מסויימת, סתם חיבה, חום או תרומה כספית - החל מהמיעוט הערבי, המגזר החרדי, המתנחלים ועוד. אך לא רק שהדרך (אם קיימת כזו) ארוכה ומסובכת, לפעמים נוטים לחשוב שקמפיין פרסומי טוב, גדול ויקר, "מיתוג מחדש" או כמה מודעות יפות, יזיזו משהו למישהו (וראו ערך קמפיינים שונים וחשובים בנושא קירוב לבבות (קרן אביחי), נגד ההתנתקות (הכתומים), יחס לאתיופים ולנזקקים (לתת), ועוד רבים וטובים). לעומת זאת, סדרה טובה בטלוויזיה (ולא רק בפריים-טיים), שעלותה זניחה יחסית לקמפיין גדול, יכולה לשנות תפיסות ועמדות לגבי שלל נושאים, ובעוצמה גדולה פי כמה: ע"פ מחקר של "גיאוקרטוגרפיה", הסדרה "מרחק נגיעה" הביאה לשינוי תפיסות ועמדות בהיקף שהינו בגדר חלום לגבי כל מעצב מדיניות ופרסומאי: אין בנמצא שום קמפיין שיוכל לשנות כך דעות ותפיסות בנושאים שונים (ובזמן מועט כל כך). Google Insights for Search , הכלי החדש מבית גוגל שדוגם טרנדים וחיפוש ערכים, עוזר להמחיש בצורה מסויימת את העוצמה של המסרים כאשר הם מגיעים מהמיינ...

תראו, מדובר בהחלט בתופעה מרתקת, וזהו חלק ב' על תופעה זו ( מצ"ב חלק א' ) עם מספרים ונתונים שונים ומעניינים. אז ככה: מדובר בלמעלה מעשרים עלונים, בהפצה של עשרות אלפי עותקים לגיליון, לכמעט לכל בית כנסת בארץ החל מרמת הגולן ועד אילת. העלונים מייצגים זרמים שונים, תנועות שונות ומגמות חברתיות בקרב המגזר הדתי לאומי. כך למשל נוסד בחודשים האחרונים עלון חדש - "ארץ ישראל שלנו" כביטוי לזרם חרדל"י ימני, עלון מועצת יש"ע - "יש"ע שלנו" נוסד עם התפוררות הגושפנקה ( ותודה לויקימילון על התיקון ) ביהודה ושומרון, ואילו " ראש יהודי " ו-"מעייני הישועה" נולדו כעלונים שהם בעצם מוסד למגמת החזרה בתשובה שעולה כפורחת במגזר הדתי לאומי (ראו בצד מפה תפיסתית בלתי מחייבת למיפוי העלונים העיקריים), וגם חידושים לא חסרים: עלון "עולם קטן", המיועד לצעירים, המציא את השו"ת הסלולרי הראשון: שלח שאלה לרב בעזרת SMS, ותקבל תשובה חמה במקום. הרבה מעבר למגמות השונות, עלוני השבת הם כלי ביטוי לזרמים שונים, דעות שונות וחדשות, והמדיה הזו משפיעה בהרבה מעבר לג...

לא מזמן הכירו משרדי הפרסום שותף חדש, צעיר ורענן, שגילה קהל צרכנים שצריך ואפשר לדבר איתו קצת אחרת. t eenk , משרד פרסום המתמחה בבני נוער, לא המציא את הגלגל, אבל מדבר אל בני נוער בשפה שלהם ובגובה העיניים, ובשילוב עם טכנולוגיה מקורית הוא עושים זאת מצוין. אבל לפני הכל, teenk הבינו שעל מנת להגיע לקהל צרכנים חדש ורענן, קודם כל יש לדבר איתו, ולהבין אותו היטב. נראה, כי בעידן הסטטוס קוו של משרדי הפרסום, יש מי שמצליח למצוא קהל חדש, שפה וכלים חדשים, ולהגדיר קהל צרכנים שמצטרף לקהלים מוגדרים אחרים, כדוגמת שאר הפרסום המגזרי - חרדי, רוסי וערבי. בשקט בשקט, בלי שאף אחד שם לב, ולצד שאר המגזרים, קיים כבר שנים רבות מגזר רביעי, שנמצא בכל מקום, רואה ואינו נראה, ולא מקבל שום יחס משמעותי - המגזר הדתי לאומי: 18% מאוכלוסיית המדינה, 180,000 בתי אב, כוח קניה גדול, משפחות גדולות הצורכות מותגים. לכאורה, מדובר בקהל צרכנים גדול ומשמעותי, אך קהל זה לא זוכה כלל ליחס מהמפרסמים וממשרדי הפרסום, שהרי - מה פתאום עוד מגזר'? הרי הדתי הלאומי רואה טלוויזיה, קורא ידיעות, שומע גלי צה"ל ונמצא בכל מקום - מדוע להגדיר אותו כק...

כמה ילדות שיגעו את מערכת המשפט לאחרונה בסרבם להזדהות ולהכיר במערכת ששופטת אותן, ועזבו שנייה בבקשה בצד אם זה נכון / מוסרי / אחראי / ילדותי / מטופש / הזוי / קיצוני. זה לא העניין לפחות כרגע. הילדות האלה הזכירו לי משהו ששמעתי פעם מהדר גולדמן על מעגלי ההשפעה בתרבות הצרכנית (הוא דיבר על לונדון, אני מדבר על חברון..). הילדות הצעירות האלה, בין אם נרצה בכך ובין אם לא, הן TS (טרנד סנטרס למתקשים) של הצרכן המוגדר גיאוגרפית כמתנחל, החל מהדעות הפוליטיות ועד למוצרי הצריכה, וזה עובד בדיוק כמו בעולם הגדול. כך למשל בבגדים - הן משפיעות על האמהות שלהן ברמת המותג (בד"כ מותגים מקומיים שלא ירדו לכיכר המדינה כמו 'בית עין' 'הילה' ועוד), ואילו הצעירים מובילים במותגי פרמיום מעולם האתגרים והטיולים, אבל זה כבר לפעם אחרת, בתוספת החידה - מהם מקורות ההשפעה שלהם..